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  • 佛教与天主教

    例如东正教于公元一○五四年脱离西方的罗马教会而独立,至少有一部份是政治上的原因。  信仰耶稣的人,组成一个团体,称之为教会( church )。最初耶稣立使徒伯多禄(彼得)为教会的元首。伯多禄把自己的...的一切,为了拯救世人而“道成肉身”。来自天上的“启示”需要教会来传承,因此教会的神职人员成为教徒信仰上的领导者,同时也负责保管文化,因而造成中古西方文化的统一性和单元性。到了十六世纪,马丁路德因受文艺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代大学生宗教信仰解析

    的文化素质、独特的信仰追求,他们一般觉着建制教会的成员复杂,不便沟通,而散布在大学校园及周边的家庭教会大多由大学教师或其家属、留学生或其他外籍人士带领,来此参加宗教活动的也多是同龄的大学生。大家不仅可以一起证道、唱诗、查经、祷告,而且可以就从信仰到生活的各种问题,进行广泛深入的交流。此外,许多家庭教会还经常举办一些建制教会不可能举办的活动,如春游秋游,不定时的聚餐,请专家讲授神学知识,为遇到问题的...

    左鹏

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  • 佛教与耶稣教

    西罗马帝国亡于蛮族,上古欧洲文明陷于黑暗时代。此时耶稣教担负教化社会,保存文化的重任,间接促进经济复苏,对欧洲文明有莫大贡献。惟因东、西罗马帝国分治,东、西方教会亦随之疏离,而于一○五四年分裂为东方希腊教会(东正教)及西方的罗马教会(公教,即天主教)。  近代:自十四世纪以后,罗马天主教渐趋腐化。马丁路德于一五一七年掀起宗教改革运动,遂产生新教。后以新教通称所有脱离罗马天主教的西方教会,如路德派、改革派、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051448632.html
  • 宗教的性质和作用

    欧洲,以罗马教皇为中心的天主教会和封建国家相互勾结,维护封建统治。教会又在国家支持下成为欧洲最大的封建主,拥有天主教世界全部地产的三分之一。教会广设苛捐杂税,征集捐献,出卖神职、“圣物”、“圣骸”以及赎罪券等,以残酷剥削教徒群众。教会的上层分子则过着穷奢极欲的生活。马丁?路德曾经激烈地斥责和揭露当时教会的罪恶,称它是“巨大的吸血虫”,是“无底的罪恶深渊”。中国尽管没有国教,但是,佛教和道教都曾作为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145259438.html
  • 当宗教遇到经济学

    来揭开宗教的非理性面纱。  当宗教遇到了经济学,就产生了宗教经济学,理性是宗教经济学的基本假设。在经济学家们的眼里,宗教崇拜无非是一种交换,也就是教徒用自己的时间和金钱从教会那里换取精神产品,即所谓...看得见摸得着、马上就能享用的,也许这正是“未知生,焉知死”的本意。更多的人却是选择了A+B,他们既要来世的快乐,也要现世的快乐。  一边是大量信徒的宗教需求,另一边是多个教会的宗教供给,于是就有了宗教...

    张清津

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  • 宗教对话的历程

    、冷静的、甚至是理解和赞赏的态度,来对待自身信仰之外的其他宗教。这种趋势发展的高潮,就是1893年在芝加哥世界博览会期间,由一小批教会人士所发起的“世界宗教议会”。这是宗教史上第一次由世界不同宗教的...世纪之初,为了协调传教和避免亚洲、非洲的本地不同教会之间的不和,基督新教内部出现了一种重要动向,即所谓“普世合一”运动。1910年在英国爱丁堡举行的世界宣教大会是这一运动的重要起点。1914年第一次...

    何光沪

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  • 作为宗教核心价值的公益事业

    的主流视野之中。   宗教界的救灾活动约略可分为5种类型。   第一,各地教会举办的祈祷、禳灾仪式。宗教的重要功能就是以特有的仪式,与超自然的力量沟通,以达到禳灾祈福的目的。地震发生后的第一时间,众多的教会就安排了相应的祷告等宗教仪式。中国中国基督教协会在地震次日即“呼吁全国基督徒为地震灾区的人民和教会献上代祷”。[《齐心合力 共献爱心》,http://www.ccctspm.org/news...

    魏德东

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  • 宗教与女权

    普世性的议题。  二、女性在宗教中的地位与角色  ○1基督教的女性  (过去)   A 教会的男性结构  ‘女性在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样,因为不准她们说话,他们总要驯服,正如律法所说的’【歌林多前传,14:34】  ‘女人要沉静学道,一味的顺服。我不许女人讲道,也不许她管辖男人,只要沉静’【提摩太前传,2:11-12】  新约中的这些律令给女性带来了极为不公的结果,在教会中,女性的...

    不详

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  • 佛教与耶教的比较(一)

    势力尚称庞大的时候,葛里赖很勇敢的起来但造科学,反对宗教; 被当时教会压抑,受了罚以后,笛卡儿就赶紧把自己亲手所做成的[天论]毁了。后来时有科学家起来与宗教家长期的抗衡,但究竟还得不到什么良好效果。到...的对象是精神,这两个世界是不相侵犯的。]从此划分了界限,以避免直接的冲突。并且在各教会学校里除规定新旧约为必修课程外,加习声光化电等科目。在人民传统的宗教思想未打破,科学研究尚未上正当轨道这时,人类...

    印顺 张汝钊 史垂特

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  • 人神关系的中国模式

    人神关系的中国模式  李向平  康德曾经在他的《纯粹理性批判》之中将信仰分成实用的、教会的和道德的三种。其所谓实用的信仰,广泛地存在于人们的日常生活中,虽然缺乏全然的知识根据,但是具有信仰主体的确信,为保证、支配人们日常生活行为的信念。“此种偶然的信仰,构成某种行动之实际的行使方策之根据者,可以名之为实用的信仰。”  至于宗教信仰,在康德这里,被称之为“教会信仰”,其本质是将信仰诉诸上帝和神,以...

    李向平

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